改革宗教理學(2)
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改革宗教理學 (Gereformeerde Dogmatick)
第2卷 神論與創造論
作者:巴文克 (Herman Bavinck)
譯者:潘秋松
總校訂:潘秋松
巴文克(Herman Bavinck,1854–1921年)是荷蘭改革宗的神學家和牧師。1880年從荷蘭萊頓大學(Universiteit Leiden)獲頒博士學位,論文闡釋瑞士改教家慈運理(Ulrich Zwingli)的倫理學。牧會一年後,1882年由荷蘭改革宗教會(Gereformeerde Kerken in Nederland)總會任命為坎彭神學院(Theologische School, Kampen)的教理學教授。1902年,接替凱波爾(Abraham Kuyper)擔任阿姆斯特丹自由大學(Vrije Universiteit Amsterdam)的神學教授,並任職至離世為止。
「因此,宗教信仰,即對神的敬畏,必然是激發所有神學研究並使之充滿活力的因素。那必須是這門科學的脈搏。一個神學家是大膽談論神的人,因為他是出於神、並藉著神而說話。以神學為業,乃是從事聖潔的工作,是在主的殿裏盡祭司的職分。它本身就是一種敬拜事奉,是將頭腦和心靈分別為聖來尊榮祂的名。」
——巴文克就任阿姆斯特丹自由大學系統神學教授的就職演說
「現在我的學問無法幫助我;我的教理學也不能;唯獨信心拯救我。」
——巴文克於臨終的病床
專家推薦
■「過去一百年來改革宗神學的泉源。迄今為止,二十世紀最深刻、最全面的改革宗系統神學。」——符瑞姆(John M. Frame),改革宗神學院(Reformed Theological Seminary)系統神學和哲學教授
■「仍然是改革宗傳統中現代正統教理學的標準。」——范德庫伊(Cornelis van der Kooi),阿姆斯特丹自由大學(Vrije Universiteit Amsterdam)
■「巴文克的荷蘭文傑作是珠穆朗瑪峰,伯克富和勒克夫(Auguste Lecerf)的教科書是其山麓,柏寇偉(Berkouwer)的教理學研究是其外露層。像奧古斯丁、加爾文和愛德華滋一樣,巴文克是一個思想廣闊、學識淵博、智慧不朽、闡釋技巧高超的人。巴文克這套權威的《改革宗教理學》紮實但清晰,嚴格但令人滿意,廣泛而深刻,敏銳而穩定。在一個世紀後,它仍然是同類著作的最高成就。」——巴刻(J. I. Packer),維真神學院(Regent College)
■「巴文克的《改革宗教理學》是過去一百年來改革宗神學的泉源。迄今為止,它是二十世紀最深刻、最全面的改革宗系統神學。巴文克的博學、創新和平衡會令讀者感到驚奇。巴文克在信仰告白上是正統的,但他認識到需要在當代討論的背景下重新思考來自聖經的傳統表述。我希望它能有大量的讀者,並能在神學和靈性上結出累累碩果。」——符瑞姆(John M. Frame),改革宗神學院(Reformed Theological Seminary)系統神學和哲學教授
■「清晰地展示了巴文克的廣泛、徹底、嚴謹、對於大公教會的關注和屬靈熱忱。」——斯賓塞(Stephen R. Spencer),惠頓學院(Wheaton College)
■「這是那些體現了我們改革宗神學遺產重要部分的開創性作品之一。」——羅根(Samuel T. Logan Jr.),威斯敏斯特神學院(Westminster Theological Seminary)
■「巴文克的《改革宗教理學》仍然是改革宗傳統中現代正統教理學的標準。它不僅在內容上包羅萬象,而且在改革宗神學必須面對的基本問題上,也處處顯出深刻洞察力,以及對現代文化的極其敏銳。這兩者的結合使他的作品聞名於世,研究他的作品對新一代來說也是富有成效的。」——范德庫伊(Cornelis van der Kooi),阿姆斯特丹自由大學(Vrije Universiteit Amsterdam)